Your address will show here +12 34 56 78
news

พิธีถวายเครื่องบูชา พระราหูย้ายราศี ประจำปี 2568

ในพิธีการครั้งนี้ ทางล้านนาเทวาลัยได้จัดถวายเครื่องบูชาพระราหูตามฤกษ์บูชา คือ 09:44 น.
โดยทางเราได้เป็นตัวแทนในถวายเครื่องไหว้ ดอกไม้สีม่วง และเทียนหอมมนตราเทวาลัย ต่อองค์พระราหู
และทำการถวายรายนามเจ้าภาพทุกท่านแด่องค์พระอสุรินทราหูเทวาและพระเกตุ ณ ล้านนาเทวาลัย

ด้วยเดชะบุญของคุณตาพระราหู ขอให้ทุกท่านพบเจอแต่ความสุข
สมบูรณ์ในทุกสิ่งทุกประการ จงพ้นทุกข์ พ้นโรค พ้นจากภัยอันตราย
ขอพระราหูขจัดภัยให้ทุกท่านปลอดจากมฤตยูทั้งหลายทั้งปวงเถิด

สาธุ สรรพวันตุเม
0

article
บทความเล่าเรื่อง  ยันต์ 
ยันต์ตราราหู การใช้ผ้ายันต์จะม้วนเข้ากรอบแบบตะกรุด ใช้ห้อยคอก็ได้ จะพับสี่เหลี่ยมเข้ากรอบพลาสติกห้อยคอได้ หรือจะพับใส่ซองพลาสติกใส่กระเป๋าสตางค์ก็ได้
.
ให้ผลและคุณเป็นเช่นเดียวกัน บางคนสักไว้กลางหลังยังมี แต่ถ้าใส่กรอบรูปบูชา ท่านให้แขวนหันหน้าไปทางประตู จะป้องกันภัยที่จะเข้ามา (เรื่องนี้คุณยายสอนไว้ เราเลยคิดว่า ทั้งผีและมาร ยังเข้าตามตรอก ออกทางประตู)
.
เมื่อจะมีผ้ายันต์แล้ว ก็ต้องเล่าที่มาของผ้ายันต์ ที่คนสมัยใหม่ไม่ค่อยรู้เรื่อง
หากคนสมัยโบราณเวลาจะออกรบ ต้องใส่เสื้อยันต์กันภัย เหมือนทหารรุ่นนี้ต้องใส่เสื้อกันกระสุน
.
การ ‘ชักเส้นยันต์’ ลากผ่านไปมานั้น ถือว่าเป็น ‘สายรก’ ของพระพุทธเจ้า
ถ้าเป็นรูปกลมๆ แทนพระพักตร์พระพุทธเจ้า หรือพระพักตร์ท้าวมหาพรหมก็ได้
ถ้าเป็นรูปสี่เหลี่ยม หมายถึงธาตุทั้งสี่
หากเป็นยันต์สามเหลี่ยมจะหมายถึงสามโลก
หรือพระเป็นเจ้าทั้งสาม คือ พระอิศวร พระนารายณ์ พระพรหม
.
ยันต์บรรจุได้ทั้ง อักขระ ตัวเลข(แทนอักขระ)
กับรูปต่างๆ เช่นยันต์พระราหู
ฉะนั้น ยันต์ราหู จะมีพระคาถากำกับ
.
หากการมีแล้วจะให้สำเร็จฤทธีประการใดต้องอาศัย ‘จิต’ เป็นสำคัญ ‘เชื่อมั่น’ ‘ศรัทธา’
ถ้าจิตแน่วแน่ มั่งคง จะสำเร็จดั่งหมาย หากจิตวอกแวก ก็…ได้มั่ง ไม่ได้มั่ง
.
ถ้าไม่เชื่ออะไรเลย ก็จงเชื่อตัวเองไว้เถิด
ถ้าไม่เชื่อตัวเอง เอวัง ก็มีด้วยประการฉะนี้แหละโยม
.
ธาตุทั้งสี่ในกายเราคือ ดิน น้ำ ลม ไฟ กับธาตุที่ ‘รู้แล่นได้รวดเร็วดุจไฟฟ้า’ คือวิญญาณธาตุ ถ้าจิตแน่วแน่ วิญญาณธาตุจะซร่านผ่านธาตุทั้งสี่ไปทั่วกายได้
.
ทำไมบางคน ปรีติ ขนลุกชัน
ทำไมบางคนถูกขับธาตุน้ำออก จะน้ำตาไหล น้ำมูกไหล
บางคนตัวสั่น ธาตุดินถูกเขย่า
บางคนเรอ ถูกขับธาตุลม
.
เหตุเพราะไฟฟ้าที่บรรจุอยู่ หรือลงในวิญญาณธาตุทำหน้าที่ แต่จะเครื่องรางหรือยันต์ การลงผู้ลงต้องจิตแน่วแน่ ทุกเส้น ทุกอักขระ ต้องใช้พระคาถา
คาถาคือคำศักดิ์สิทธิ์ มีทั้ง สันสกฤต บาลี ขอม มอญ (โบราณภาษา) ล้านนาโบราณ
ฉะนั้นการลงทุกอักขระจิตต้องแน่วแน่เป็นการลงพลังไว้
คนใช้จิตก็ต้องแน่วแน่ รับพลังไปให้ได้
เหมือนใช้เหล็กเล็กๆ ไปวางใกล้แม่เหล็กใหญ่
มิช้าเหล็กเล็กๆนั้นจะเรียงขั้วเป็นแม่เหล็ก
.
เหตุนี้พลังจิตจึงเป็นสิ่งสำคัญ ถ้าหัดสร้างพลัง รับพลัง ได้แล้ว จึงสำเร็จทุกกรณี
การไปไหว้พระ ไหว้เทพ พกของขลัง
มิใช่ขอวัตถุอย่างเดียว
คุณต้องขอพลังมาช่วยคุณด้วย
คราวหน้าจะบอกบาทพระคาถา ขอพลังจากธาตุทั้งสี่
.
อยากเป็นหมอไสยฯ ไหมอ่านไปเหอะ
อยากได้ปริญญา แพทย์แผนไสยฯ ไหมล่า ก็ต้องอ่านต่อไป
.
เรา/
उมยันตี
0

article, Uncategorized

ที่ฝังความรัก – ศรัทธา – ความทรงจำ
.
ตอนเขียนแบบล้านนาเทวาลัย เราแจ้งกับอาจารย์อดุลย์ตั้งแต่แรกเลย

ว่า ขออาณาเขตเล็กๆ สำหรับใช้ฝังอัฐิเรา ชิดอาณาเขตเทวาลัย ไม่ควรอยู่ในเขตเทวาลัย
.
เราสอนลูกทุกคนเสมอมาว่า ความตายเป็นปกติ
แม่เคยเสีย คุณตา – คุณยาย ต่อไปพวกเราก็ต้องเสียแม่
อย่าหอบกระดูกแม่ไปไหนเลย ให้พระแม่ธรณีไปเถอะ
ศรัทธาและความเป็นสุดท้ายของแม่อยู่ที่เทวาลัย ก็เอาไว้ตรงนั้น
.
อาจารย์อดุลย์ มองหน้าเรากับยอดไม่พูดสักคำ
.
แต่มุมหนึ่งของเทวาลัย ใกล้ลำธารบัวบานเต็มลำน้ำ มีสะพานโค้งทอดข้าม สะพานแทนสายรุ้ง ทอดจากพื้นดินสู่สวรรค์
เขตนั้นอยู่จุดหัวนอน “หอรินนิทรา”
ยามมีชีวิต เข้านอนใน หอรินนิทรา
ยามจากไป แค่เลื่อนเราลงมาฝังลงดิน
ตรงนั้นชิดกำแพงหอนอน มีซุ้มกุหลาบสีชมพูอ่อนจางเป็นสีขาว แทนนามปากกาแรกคือ “โรสลาเรน” และมีม้านั่งเก่าๆ แบบโบราณ ยอดสัญญาว่า จะปั้นรูปแม่กำลังนั่งอ่านหนังสือ และเจ้าน้องๆ เห็นพ้องว่า จะต้องมี “เจ้าโบ้” ตัวโปรดนั่งเสนอหน้าอยู่ด้วย
.
กับเรามีเทวดาองค์น้อยมีปีก
กำลังคุกเข่าเปิดหนังสืออ่าน
งานชิ้นนี้จะอยู่ตรงจุดฝังอัฐิเรา
บนหน้าหนังสือที่เปิดอยู่ จะจารนามปากกาทุกนามปากกาไว้
.
เราเตรียม “จุดพักผ่อนสุดท้าย” ของเราแล้ว

เหลือเพียงเราอยากได้ต้นศรีตรังอีกสักต้นเพราะดอกจะเป็นสีม่วงน้ำเงิน เช่นสีหมึกที่เราใช้เขียนต้นฉบับมาแล้ว 64 ปี
.
เราหา ศรีตรัง … หากมีผู้หาสิ่งที่วิเศษกว่านั้นมาให้
.
อาจารย์ด็อกเตอร์นคร พงษ์น้อย ผู้อำนวยการไร่แม่ฟ้าหลวง เชียงราย ท่านนำต้น Jacaranda จาก Queensland ออสเตรเลีย มาให้ถึงเทวาลัย ต้นไม้นี้ถิ่นกำเนิด (ต้นแม่) อยู่ในออสเตรเลีย ดอกสี Violet – Blue (ดูภาพวาดต้นแม่เอาแล้วกัน)
.
ส่งตรงจากออสเตรเลีย สู่กรุงเทพฯ อยู่ที่กรุงเทพฯ 7 วัน
แล้วขึ้นเครื่อง ลงเชียงราย พักอยู่ 2 วัน
วันที่ 3 อาจารย์นคร ใส่รถจากเชียงรายพร้อมคนปลูก
ท่านมายืนคุม ขุดหลุด ปลูกให้เองกับมือ ทันทีที่มาถึงเชียงใหม่
วันนั้น คือ วันเสาร์ที่ 21 มกราคม 2560
วันพิธี สตมวาร (100 วัน) พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9
เราทั้งหมดถือเป็นต้นไม้ ปลูกถวายวัน สตมวาร จุดที่เตรียมไว้
เรา “หมดสิทธิ์” ไปหาจุดของตัวเองใหม่
(คงแถวๆ .. ปลายพระบาทลงมา ก็เป็น .. ข้าทูลละอองธุลีพระบาทไง)
.
มืออาจารย์นครที่เปื้อนดิน ปรกสองข้าวหัวเราแล้วให้พร “ทุกอย่าง” ที่เตรียมไว้สมบูรณ์
.
ต่อไป … คนที่รักเราและเรารักจะมายืนตรงนี้
อาจจะถาม … ข้างล่างสบายไหม ?
เราจะตอบ …
… ที่นี่ เงียบสงบ เย็น ศานติ
ไส้เดือน กระซิบ ชวนคุยเล่น
รากหญ้า ห่ม กอดรัด ยามหนาวเย็น
ฝัน ถึงวัน โลดเต้น บนแผ่นดิน…
.
เราไม่ตาย ตราบพวกมาเยือน จำเราได้
เราไม่ตาย เพราะอักษร ยังกองเกลื่อน
เราไม่ตาย คนฝันถึง เราไม่เลื่อน
Under the Jacaranda จะเตือน
…..เราอยู่ข้างใต้นั้นไง ….

ล้านนาเทวาลัย

0

news

กิจกรรมสวดมนต์ วันวิสาขบูชา วันพุธที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2564



บทสวดสรรเสริญพระพุทธคุณ (สรภัญญะ)
องค์ใดพระสัมพุทธ สุวิสุทธสันดาน
ตัดมูลกเลศมาร บ่ มิหม่นมิหมองมัว
หนึ่งในพระทัยท่าน ก็เบิกบานคือดอกบัว
ราคี บ่ พันพัว สุวคนธกำจร
องค์ใดประกอบด้วย พระกรุณาดังสาคร
โปรดหมู่ประชากร มละโอฆะกันดาร
ชี้ทางบรรเทาทุกข์ และชี้สุขเกษมสานต์
ชี้ทางพระนฤพาน อันพ้นโศกวิโยคภัย
พร้อมเบ็ญจพิธจัก- ษุจรัสวิมลใส
เห็นเหตุที่ใกล้ไกล ก็เจนจบประจักษ์จริง
กำจัดน้ำใจหยาบ สันดานบาปแห่งชายหญิง
สัตว์โลกได้พึ่งพิง มละบาปบำเพ็ญบุญ
ข้าขอประณตน้อม ศิระเกล้าบังคมคุณ
สัมพุทธการุญ- ญภาพนั้นนิรันดรฯ
.
บทสวดสรรเสริญพระธรรมคุณ (สรภัญญะ)
ธรรมะคือคุณากร ส่วนชอบสาธร
ดุจดวงประทีปชัชวาล
แห่งองค์พระศาสดาจารย์ ส่องสัตว์สันดาน
สว่างกระจ่างใจมล
ธรรมใดนับโดยมรรคผล เป็นแปดพึงยล
และเก้านับทั้งนฤพาน
สมญาโลกอุดรพิสดาร อันลึกโอฬาร
พิสุทธิ์พิเศษสุกใส
อีกธรรมต้นทางครรไล นามขนานขานไข
ปฏิบัติปริยัติเป็นสอง
คือทางดำเนินดุจครอง ให้ล่วงลุปอง
ยังโลกอุดรโดยตรง
ข้าขอโอนอ่อนอุตมงค์ นบธรรมจำนง
ด้วยจิตและกายวาจาฯ
.
บทสวดสรรเสริญพระสังฆคุณ (สรภัญญะ)
สงฆ์ใดสาวกศาสดา รับปฏิบัติมา
แต่องค์สมเด็จภควันต์
เห็นแจ้งจตุสัจเสร็จบรร- ลุทางที่อัน
ระงับและดับทุกข์ภัย
โดยเสด็จพระผู้ตรัสไตร ปัญญาผ่องใส
สะอาดและปราศมัวหมอง
เหินห่างทางข้าศึกปอง บ่ มิลำพอง
ด้วยกายและวาจาใจ
เป็นเนื้อนาบุญอันไพ- ศาลแด่โลกัย
และเกิดพิบูลย์พูนผล
สมญาเอารสทศพล มีคุณอนนต์
อเนกจะนับเหลือตรา
ข้าขอนบหมู่พระศรา- พกทรงคุณา-
นุคุณประดุจรำพัน
ด้วยเดชบุญข้าอภิวันท์ พระไตรรัตน์อัน
อุดมดิเรกนิรัตศัย
จงช่วยขจัดโพยภัย อันตรายใดใด
จงดับและกลับเสื่อมศูนย์ฯ
.
คาถาบูชา ดวงพิชัยสงคราม
โอม นะโม เม สัพพะเทวานัง
สัพพะตะระหะ จะเทวานัง
สุริยัญจะ ปะมัญจะถะ
สะสิ ภุมโม จะ เทวานัง
วุโธ ลาภัง ภะวิสสะติ
ชีโว สุกะโร จะ มหาลาภัง
โสโร ราหูเกตุ จะมหาลาภัง
สัพพะ ภะยัง วินาสสันติ
สัพพะทุกขัง วินาสสันติ
สัพพะโรคัง วินาสสันติ
ลักขะณา อะหัง วันทามิ
สัพพะทา สัพเพ เทวา มัง ปาละยันตุ
สัพพะทา เอเตนะ มังคะละเตเชนะ
สัพพะมัง โสตถี ภะวันตุ เต
ขอความสุขสวัสดิ์ จงมีแด่ทุกๆ ท่านค่ะ
0

article

โอม

สักการัสสะ เตชะสา

วิธิมหิ โหมิ เตชะวา

สัจจกิริยา ประสิทธิเม

 

รูป “ดอกบัวสมาธิ” เป็นภาพทางเดินทอดยาวจากประตูเข้าเทวาลัย จนถึงบันไดขึ้น กระทั่งที่กราบเทวรูป ทางเดินจะทำเครื่องหมาย จักรทั้ง 7 เป็นระยะ จากจุดเริ่ม มูลธาร จนถึง สหัสสราระ วิมานพระวิษณุ ดอกบัวพันกลีบ ย้อนไปเปิดหาคำอธิบาย จักรทั้ง 7 ในร่างกายได้

ทางเดินนี้จะให้คนเข้าสู่เทวาลัย ทบทวนจักรในร่างกายตน 

โดยเฉพาะจักร มณีปุระ อยู่กึ่งกลางร่างกายสำคัญมาก จีนเรียก จุดตันเทียน จุดกำลังภายในไง 

0

article
 
อาเตีย เซียนสู
รักของอาเตีย คือ การให้
ไม่มีอะไรที่อาเตีย ให้ ไม่ได้
รวมทั้งการให้อย่างสูงสุด
คือ การสอน คนให้เป็นคน โดยสมบูรณ์
.
อาเตีย เล่าแบบสนุก มากกว่าจะให้ยึดติดกับอะไร
ธรรมมะมิได้มาเพื่อ ตรัสรู้
ธรรม มิได้หายไป เมื่อหลงผิดด้วยอวิชชา
ธรรม มีอยู่เต็มในความว่างทุกหนทุกแห่ง
.
พวกเราทั้ง ลูกและศิษย์ ก็เหมือนคนอ่านในขณะนี้
คือชอบฟัง อภินิหาร นอกจากชอบฟัง ต่อมาคือ
อยากได้ อยากมี อยากเป็น
อาเตีย จะมองหน้า อยากมันเป็นตัณหา!
.
อะไรๆที่อยากได้ ไปส่องกระจกดูเสียมั่ง
มันอยู่บนหน้าผากนั่นแหละ
อาเตียสอนง่ายๆอย่างนี้เสมอ
.
ถ้าไม่ปรุงแต่ง รู้อย่างเด็ดขาดว่า มันไม่มีอะไรเลย
ไม่ตั้งอยู่ ไม่อิงอาศัย ไม่มีทั้งผู้กระทำ และผู้ถูกกระทำ
อย่าปรุงแต่ง! เท่านั้น จบ
.
อาเตียกวาดตามองแล้วถอนใจ
มันได้ยิน แต่มันล้วนสงสัย ..แล้วไง.. อะไร..
ท่องไว้แล้วกัน ‘งานมานี ปะมีฮัง’
นี่คือคาถาที่ ลูก-ศิษย์ ท่องกันได้ทุกคน
.
ไม่รู้หรอกแปลว่าอะไร
อาอี๊ดจ้ะเตีย/.
.
หลวงก๋ง 21
เซียนสู อาเตีย
0

news, Uncategorized
ล้านนาเทวาลัย

 

พิธีโปรยดอกไม้สีทอง (กลีบดอกดาวเรือง) สร้างเป็นสัญลักษณ์มงคล

เพื่อเป็นบุญถวายแด่องค์เทวา ณ ล้านนาเทวาลัย
.
การบูชาด้วยการโปรยดอกไม้ มีมาตั้งแต่ครั้งในอดีตมาจนกระทั้งถึงสมัยพุทธกาล

ดังปรากฏใน “สุวรรณปุปผิยเถราปทานที่ ๕ (๑๑๕)”
ว่าด้วยผลแห่งการโปรยดอกไม้ทอง ๔ ดอก (ดอกดาวเรือง) กล่าวว่า พระผู้มีพระภาคพระนามว่าวิปัสสี เชษฐบุรุษของโลก ประทับนั่งแสดงอมตบทแก่หมู่ชนอยู่ มีผู้ฟังธรรม ได้โปรยดอกไม้ทอง ๔ ดอกบูชาแด่พระพุทธเจ้า

ดอกไม้ทองนั้นกลายเป็นหลังคาทองบังร่มตลอดทั่วบริษัท ในกาลนั้น รัศมีของพระพุทธเจ้าและรัศมีทองรวมเป็นแสงสว่างอันไพบูลย์ ผู้พบเห็นมีจิตเบิกบานดีใจ เกิดโสมนัส ประนมกรอัญชลี เกิดปิติสุข 
.
ในพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน เล่ม 8 ภาค 2 “อรรถกถาอโวปุปผิยเถราปทาน” มีการกล่าวถึง เถระองค์หนึ่งได้บำเพ็ญบุญสมภารไว้ในพระพุทธเจ้าพระองค์ก่อน ฟังพระธรรมเกิดความเลื่อมใส จึงเอาดอกไม้ต่างๆ ด้วยมือทั้งสอง เกลี่ยไว้เบื้องบนถวายแด่พระพุทธเจ้า ด้วยบุญกรรมนั้นทำให้ท่านท่องเที่ยวไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย . ตามความเชื่อของชาวอินเดีย การโปรยดอกไม้เป็นการแสดงความเคารพ ศรัทธา และยกย่องให้เกียรติแก่ผู้ที่สูงศักดิ์ มักพบในงานมงคลเช่นงานแต่งงาน ความหมายของการโปรยดอกไม้คือการอวยพรให้ปราศจากภยันตรายและให้พบแต่ความโชคดี มีสุข มักพบในการสักการะเทพเจ้าในศาสนาฮินดู
.
เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2561 ที่ผ่านมา ทางล้านนาเทวาลัยได้ต้อนรับแขกคนสำคัญที่มาเยือนอย่างส่วนตัว
และได้เป็นตัวแทนคณะศรัทธาล้านนาเทวาลัยทุกท่านโปรยกลีบดอกไม้
.
โดยเลือกกลีบดอกดาวเรือง (กลีบสีทอง)
โปรยเป็นลายจักระบัวมงคล ถวายแด่องค์มหาเทพและพลังงานสูงสุด เพื่อให้งานใหญ่ที่ท่านจะจัดทำนั้น สำเร็จลุล่วงตามที่ตั้งไว้

0



ศิวะลึงค์

การเล่าเรื่องตอนนี้จะต้องกล่าวก่อนว่า มาจากคัมภีร์ของ ไศวนิกาย (อ่าน ไศ-วะ ไม่ใช่ ไศว เหมือน ไศล อ่านว่า ไศ-ละ แปลว่า ภูเขา ไม่ใช่ ไศล-ศะไหล) คัมภีร์นี้นับถือพระศิวะเป็นใหญ่ กับอีกนิกาย คือ ไวษณพนิกาย นับถือพระนารายณ์
ผู้นับถือพระศิวะ จะใช้นิ้ว 3 นิ้ว คือนิ้วชี้ นิ้วกลาง นิ้วนาง
จุ่มเถ้า จากเถ้าเครื่องหอมบูชา หรือ เถ้าจากเชิงตะกอนยิ่งดี
(อินเดียเผาศพบนกองฟอน (กองฟืน) หาเถ้าจากเชิงตะกอนง่าย)
จากนั้นป้ายบนหน้าผากหนาเป็นสามขีด
ถ้านับถือ ไวษณพนิกาย จะป้ายเครื่องหมายคล้ายตัวยู U
บนหน้าผากแต่ละคน จะมีเครื่องหมายเทพเจ้าที่นับถือ
คงจะรวบรวมมาเล่า 
.
เรื่องของเรื่องของพระฤษี (ฝรั่งออกเสียง ริชชี่ ฮินดูออกเสียง ริ-ชิ. คือ ฤ สั้น ษี ก็แค่เสียง จากไรฟัน ลองดูแต่ถ้าฟันหน้าโหว่ น้ำลายจะกระเด็น)
พระฤษีเจ้าเก่า คือ พระ สุตา นั่นแหละท่านว่า พระศิวะทรงหลั่งน้ำอมฤตจากพระหัตถ์ซ้าย จนบังเกิดสิ่งมีชีวิตขึ้นมารูปหนึ่ง รวบรัดสะบัดพลสั้นๆนะ เพราะคำอธิบายยาวมาก
บุคคลนั้นมีแสงสว่างดุจพลอยไพริน (ไปขอดูได้จากร้านเพชรว่าสีอย่างไร อย่าซื้อล่ะ ของแท้แพงมาก)
มีดวงเนตรงามเหมือนดอกบัว
มีรูปร่าง ผิวพรรณ ดั่งทองคำ
มีความกล้าหาญยิ่งใหญ่ ไม่มีความเสื่อมสลายในร่างนี้
มีสีกรเป็นห้วงเหวแห่งความยุติธรรม มีความอดกลั้นเป็นเลิศ
ผู้ที่เกิดมานี้ มีพระนามว่า วิษณุเทพ หรือ พระนารายณ์
.
พระวิษณุเทพทรงบำเพ็ญสมาธิ จนรวบรวมน้ำจากสวรรค์เข้าแทรกซึมอยู่ทั่วไปในที่ว่างเปล่านั้นทั้งหมดในห้วงอวกาศ (นาซ่าเคยกล่าวถึงละอองน้ำในอวกาศ) จากนั้นได้ไปบรรทมในห้วงน้ำที่ลึกที่สุด จนได้พระนาม พระนารายณ์ พระผู้มีแผ่นน้ำที่เป็นที่ประทับ (ทางวิทยาศาสตร์กล่าวว่า ชีวโมเลกุลเกิดจากน้ำ)
จนเกิดสิ่งมหัศจรรย์ขึ้น 
.
บังเกิดมีดอกบัวใหญ่ออกมาจากสะดือพระวิษณุเทพ
สาปแมว ให้เป็น วิฬาร์
สาปหมา ให้เป็น สุนัข
สาปพยัคฆ์ ให้เป็น เสือโคร่ง
keep reading
0