article

ยำใหญ่

จะเป็นชื่ออาหารผักมากมายหลายชนิดมารวมกันก็ได้ หรือเป็นศัพท์ว่าชักเรื่องมากก็ได้ คือพอบอก ‘กลับมาแย้ว.’
พวกให้เล่าเรื่อง ภูฎาน.ก็มี
ผู้บอก ‘อย่าเพิ่งเล่า’ เอาของมาดูก่อนก็มี
พวกมหาเทพ ก็บอก ..เล่าให้ละเอียดก่อน ยังไม่รู้เรื่อง ก็มี
ตกลงอยากฟังทางไหน หรืออยากช้อป. ก่อนจ๊ะ
.
ฉนั้นจะนำรูปมาลงให้พอเป็นกระสายยาว่า ภูฎาน. สวยแค่ไหน (ภูฎาน.ได้ชื่อว่าเป็น สวิตเซอร์แลนด์ของตะวันออก) เวลาเขียนถึงจะได้นึกออก
.
กับวัดที่การก่อสร้างแบบทิเบต ในนิกายมหายาน (วัชรยาน.) กับพระพุทธมหายาน ที่สวยวิจิตรอลังการ
ซึ่งต่อไปบอกแล้วว่า จะค่อยๆอธิบายถึง พุทธมหายาน
ซึ่งมีข้อแตกต่างกับพุทธแบบหินยาน ที่ไทยนับถืออยู่
ทว่าจะ “แบบ” ไหนๆ ก็พระพุทธเจ้าเหมือนกันแหละ
สรรพสิ่งที่ เท. ออกจากกระเป๋าเดินทาง และขอเม้มไว้บ้างคือ
.
คัมภีร์พระธรรม ตัวเขียนภูฎาน แต่ไม้ประกับงดงามฝังหินสี (แพงจนฟังทีแรกสะดุ้ง แต่ก็ต่อจนคนขายใจอ่อน เห็นอยากได้จริงๆ)
.
กับกระดูกจามรี (YAK.) เขียน โอม ภาษาภูฎาน (ต่างกับอินเดีย.)
.
ขอบอกก่อนว่า ในภูฎาน. ไม่ฆ่าสัตว์ทุกชนิด แม้ยุง. แล้วจะเล่าว่าสัตว์เลี้ยงในภูฎาน ดู..ชิว..ชิว..อย่างไร ฉนั้นกระดูกจามรีได้จากจามรีที่ตายเอง
(จามรี – วัว – สุนัข ในภูฎาน. ไม่เคยตกเขาตาย-มันชิน มันยืนตามหน้าผาอย่างหน้าตาเฉย กินหญ้าสบายใจเฉิบ.)
.
กระดูกพวกนี้เป็นแผ่น โอม แบ่งให้ซื้อกันได้ (เม้มไว้แล้วน่า) แต่ ธงมนตร์. จะเอาไว้แขวนที่หน้าเทวาลัย ส่วนที่ห้อยคอ เป็น พระอวโลกิเตศวร ด้านหลังเป็นวัชรไขว้
สายสิญจน์ ไหมญี่ปุ่นได้มาจากลามะในวั
(ขายเยอะก็ไม่ได้ ได้มาเท่าที่เห็น)
.
อีกอย่างที่มีมากคือ ผ้าพันคอขนจามรี ขายข้างทางบนภูเขาเลย เพราะเวลาเที่ยวรถจะวิ่งอยู่บนสันเขา 1,200 – 2,400 และ 7 พันกว่าขึ้นไป ชาวบ้านขายของริมหน้าผา สนุกมาก
.
ยอดได้สายประคำ กระดูกจามรี(แท้) มาเส้นเดียว (นอกนั้นไม่แน่ใจ – ไม่ซื้อ.)
เราได้สายประคำ (ลามะ) มา 1. เส้น
.
ตอนนั้นไม่ค่อยมีอะไรให้ซื้อ กิน – เที่ยว. มากกว่า บอกแล้ว ‘คราวหน้า.’ จะกวาดมาเป็นกุรุสเพราะรู้แล้วว่า มีอะไรดี ขายตรงไหน ตอนนั้นพกไปพันดอลล่าห์. ไม่เหลือ (ซื้อแต่ของตัวเอง คนทั้งคณะก็หมดตัว หากหมายมาดกันว่า ..คราวหน้าต้องเอามามากกว่านี้.)
.
น่า..คราวนี้บอกกันแค่นี้ก่อนนะ
ยังมีของรอให้ช้อป. อีกระเบิดเบ้อ.
.
ป.ล.
งานที่น่าน เปิดเฟส 666 ปีวัดพระธาตุแช่แห้ง น่าน
ได้แล้วนะ มีฉบับเต็มที่เช้าและเย็นจ้
.
เรา/.
उมยันติ่
เผยแพร่เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2562