article

ที่เขียนเช่นนี้ เพราะมลพิษกำลังแผ่ขยาย ทั้งในสนามชีวิตและในสนามพลังจิตของผู้คนมากมาย จากกรุงเทพฯ.เชียงใหม่ และทุกพื้นที่ จนไปพบข้อเขียนของ เคนท์. เอ็ม. คีร จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาดในปี 1960 ผ่านมา 59 ปีแล้ว แต่เป็นข้อเขียนอันงดงามยิ่ง
.
(เราลอกภาษาไทยที่มีคนแปลไว้ เพราะ..ว่าอ่านออกแต่แปลไม่ค่อยได้ หากที่นำมา เรียงร้อย ใช้ฝีมือตัวเอง.)
.
* ผู้คนมักไร้เหตุผล เอาตนเองเป็นสำคัญ
อย่างไรก็ตาม…จงให้อภัย
ถ้าคุณเปี่ยมเมตตาอันยิ่งใหญ่ จะมีคนสงสัยในจุดหมาย
อย่างไร…คุณจงให้เมตตา.
ถ้าคุณประสบความสำเร็จนานา คุณจะได้มิตรเทียมและศัตรูแท้
ทว่า..อย่างไร.. จงประสบชัยชนะนั้น
ถ้าคุณสัตย์ซื่อ จริงใจมั่น คนโกงจะผันไม่รีรอ จรลีรีบมาหา
เถิด..อย่างไรมิรอช้า จงจริงใจและสัตย์ซื่อ
สิ่งที่คุณยึดถือ มุ่งสร้างมานานปี จะมีผู้ทำลายในชั่วข้ามคืน
อย่างไร..จงยืนหยัดสร้างต่อไป
แม้คุณจะอยู่อย่าง ศานติ สุขสงบแค่ไหน จะมีคนริษยาในความสุขนั้น
.
เถอะน่า..ถึงอย่างไร จงมีความสุขสงบต่อไป
ความดีที่คุณกระทำไว้ในวันนี้ พรุ่งนี้จะเลือนหาย บ่ได้มีคนจดจำ
เถิด..จงกระทำต่อไป
โลก! ไม่เคยมีวันพอ!
ขอแต่…
คุณจงให้ สิ่งที่ดีที่สุดที่คุณมี
วางลงด้วยปราณี และอ่อนโยน
จน..ถึงวันอำลา..
คุณ..จะเบาตัว เอ่ยมธุรสพจนา..
เราคืนแล้วนะ ที่เคยมีมา..
พบเพื่อจาก รักเพื่อลา มาเพื่อไป
ไม่จีรัง ว่างเปล่า นิรันตรา.
.
เรา/.
उมยันติ่
เผยแพร่วันที่ 30 มีนาคม 2562

article

แปลโดย คุณโสรีช์ โพธิแก้ว.
.
วันนี้อยากให้หลายๆ คนลองอ่านจะ ‘เข้าใจชีวิต.’ ความขัดข้องใจ ปัญหา และอุปสรรค. หลายอย่าง ‘โดยถ่องแท้’ จะยกคำถามในหนังสือมาสักข้อ
.
.. เหตุใดความปรารถนาของเราจึงไม่เป็นจริง เหตุใดจึงมีอุปสรรคมากมายที่ขัดขว้างเรา .ไม่ให้ได้ทำ ในสิ่งที่ปรารถนาให้สมบูรณ์ ..
.
คำตอบของท่านกฤษณมูรติ. จะยกย่อมาสั้นๆ เพราะใครปรารถนาจะรู้จริง จะต้องอ่านทั้งเล่ม 369.หน้า จึงสมบูรณ์ ก็ทำไมจะอ่าน เพราะขณะนี้ผู้อ่านข้อความนี้ ก็คงมีปัญหา และอุปสรรคในใจมิใช่หรือ
.
ทุกข์อยู่ที่ท่าน เกิดด้วยท่าน มิได้มาจากที่อื่นเลย.
.
ท่านกฤษณมูรติ. กล่าวว่า .. ถ้าต้องการให้ความปรารถนาของตัวเองสมบูรณ์ ต้องใส่ใจในการกระทำนั้นโดยไม่หวังผลจึงจะพึงได้กัน ไม่หวังให้ความปรารถนานั้น ตอบสนองความต้องการของตน. ท่านจะไม่มีความกลัวว่า อุปสรรคจะเกิดหรือไม่เกิด หรือมีสิ่งกีดขวาง
.
จะทำความปรารถนาให้สมบูรณ์ โดยไม่หวังผล
.
ภาวะที่ตนเองเป็น จะแตกต่างกับภาวะที่ตนเองอยากเป็น
ในภาวะที่ ‘อยากเป็น.’ จะพบเมฆหมอกแห่งความกังวลใจอยู่เสมอ ความ ‘ไม่เต็ม.’ จะเกิดขึ้น เพราะ ‘ความอยาก.’ ของเราไม่เคยเต็ม
.
ความต้องการ จะมีมากกว่าความมีอยู่
ผู้ใดมีความอิสระ จากความปรารถนาที่จะได้
การเป็นตนเองแท้ๆ จะเกิดขึ้น
.
จงมองดูว่า มันจะเป็นอย่างที่มันเป็น ‘ตถาคตา’ มันจะเป็นภาวะเหนือกาลเวลา มันจะไม่คิดถึง. ‘การเติมเต็มให้ตัวเอง.’ เพราะ..
.
ในที่สุด มันจะเติมเต็มให้ตัวเอง
ความว่างมีอยู่ และเป็นอยู่ ในทุกสรรพสิ่ง
ถ้าอธิบายละเอียด ลองอ่าน ‘ปรัชญาปารมิตา.’
..ตัวเรา โลก ความคิด ความเชื่อ
มี ‘ความว่าง.’ ที่อาศัยสิ่งอื่นมาประกอบเป็นตัวตน
และ สรรพสิ่ง เปลี่ยนแปลงเสมอ .. เช่นกัน.
ลองหยุดคิด.. วันวานเหมือนวันนี้หรือ
วันนี้. ไม่มีเพราะพรุ่งนี้จะเปลี่ยน
อดีต ปัจจุบัน อนาคต จริงหรือ ?
.
เรา/.
उมยันติ่
เผยแพร่วันที่ 10 มีนาคม 2562

article

จันทร์ 4.มีนาคม 62
.
ถ้าเปิดปฏิทินฮินดู จะเขียนว่า MAHA SHIVARATRI ฉะนั้นที่ถามว่า ทำไมล้านนาเทวาลัย. ทำพิธีคืนวันที่ 3 มีนาคม. ความจริงพิธีกรรมควรกระทำวันที่ 3. เวลาสองยามตรง อันจะย่างเข้าวันที่ 4. โดยถือกันว่า เวลา 2 ยามล่วงแล้วจะเข้าวันที่ 4.
.
เป็นเวลาที่มหาเทพ. จะย่างพระบาทสู่โลก (ตามคัมภีร์.)
หลังจากพิธี ‘ต้อนรับเทพ’ แล้ว
จะเป็นเวลาถือศีล ทำสมาธิ ตลอดคืน
ตอนเช้าตรู่ จะต้องทำพิธีอาบน้ำ สวดมนตร์
และฟังการสาธยาย เรื่องมหาเทพ ดังที่เล่าแล้ว
กับข้อสำคัญ เวลาทางจันทรคติ ไทยกับอินเดีย ไม่เท่ากัน
และทำตอน 2 ทุ่ม สะดวกกับผู้มาร่วมพิธีมากกว่า. 2 ยาม
เถอะน่า.. บูชามหาเทพแล้ว ‘อภิเษก ’ ท่านด้วยน้ำนมและอื่นๆแล้ว ถวายเครื่องบูชาครบแล้ว
ศรัทธาไม่ได้อยู่ที่ท่าน หากอยู่ที่ ‘ ใจ ’ เราต่างหาก
ศรัทธา ทำให้ปิติ สุข ในเรา. นั่นคือ สุข.บริสุทธิ์ แท้จริง.
.
แล้วถามอีกว่า..เมื่อไหร่จะบูชา มหาวิษณุ. ในปีนี้ ‘วันวิชัยทัสมิ’ คือวันที่ 8 ตุลาคม เป็นวันแห่พระแม่อุมาเทวี.ประจำปี. ทว่าวัน ‘นวราตรี’ เริ่มจากวันที่ 29. กันยายน 62 – 8 ตุลาคม 62.
หากวันที่ 12 ตุลาคม เป็นวันบูชามหาวิษณุ
ฉะนั้นทางเทวาลัย ‘น่าจะ’ จัดพิธีต่อจากนวราตรี.ได้
.
จึงขอให้เรา จัดวางวันและพิธี.ให้สมบูรณ์ก่อน แล้วจะแจ้งให้ทราบ เพราะจากเดือนตุลาคม ไม่มีวันของมหาวิษณุเลย และเดือนพฤศจิกา. จะลอยกระทง เดือนธันวา. จะปีใหม่ คงหาวันยาก
.
สำหรับวันที่3.มีนาคม ขอขอบคุณทุกท่านที่มาร่วมงาน ทั้งที่เราจัด ‘เป็นการภายใน’ แต่ก็สนุกดีนะ
.
แต่ถ้าจัด 12 ตุลาคม ถวายมหาวิษณุ (พระนารายณ์.)
จะจัดเป็นงานใหญ่แบบศิวาราตรี. (อลังการงานสร้าง)
เตรียม ‘ชุดใหญ่ไฟกระพริบ’ ไว้ล่วงหน้าได้
คราวนี้จะได้ เซ่นสรวง และ อภิเษก มหานารายณ์
และจะทำพิธี ‘สืบชะตาใหญ่’ แบบล้านนา (จะเล่าต่อไปว่าเพราะอะไร.)
สนุกอีกนะ แต่ตอนนี้ ถ้าไปงานที่น่าน วันที่ 14 มีนา. ไม่ได้
คอยดูเฟส. และ ที.วี. จ้ะ จะบอกข่าวต่อไป พบกันที่น่านนะ
.
เรา/.
उมยันติ่

article

article

อาจารย์ ขมังเวทย์
.
พอเล่าเรื่องพระกามเทพ ฉบับย่นและย่อจบ เด็กวัดเทพฯ ก็ถามทันที
แล้วคาถาล่ะคะ
.
เราร่ำๆ จะเป็นจอมขมังเวทย์อยู่แล้ว ไม่ได้เก่งจนเป็นอาชามได้หรอก แต่เก่งทางค้นและคว้า มาให้ได้ทุกที (เราอ่านหนังสือวันละเล่ม ไม่ใช่วันละ 7 บรรทัด สถิติใหม่จ้ะ แต่ก่อน 8 บรรทัด) แต่ตอนนี้ กำลังจะฉวยกระเป๋า หิ้วกระป๋อง (ของกิน) ไปน่าน จะค้นคัมภีร์ สํ (สันสกฤต.) คงยาก ฉะนั้น เอาเวทมนตร์ทางบาลี ไปก่อนละกัน
.
พอเปิดปุ๊บเจอปั๊บ “นะเจ้านางออ” (ส่วน)
ฝอย (คำอธิบาย) เขาว่า นะนี้เสกผงลงหน้า ทาตัว จะเป็นสิเน่ห์ เมตตา มหานิยม (ชั้นมหาเชียวนะ) ยาวเหยียดเลย เอาแค่คาถา ออ ตัวเดียวนะ
.
ออ อาสะเนหา มะนุสสะจิตติ
ออ อาสะเนหา มะนุสสะจิตตัง
ออ อามูลพะลัง
ออ อาพุทธานะมามิหัง
.
จำง่ายดี จาก จิตติ เป็น จิตตัง ท้ายแล้วอีกสองวรรค เท่านั้นก็เป็น มหาละลวยแล้วละ หรือจะเอา นะชะแง้ (แลหา)
.
นะชะแง้ โมแลหา พุทไม่เห็นหน้าขาดใจ
ธาอยู่มิได้ ยะต้องร้องไห้มาหา (กู)
.
คาถาของเก่าต้อง กูๆ มึงๆ ถ้าจะเปลี่ยนเป็น มาหาเดี๊ยน มาหาไอ จะไม่ขลังจ้ะ ในสมัยก่อนเขา “ลง” แค่แป้งผัดหน้า ยุคนี้คงต้องตั้งถาดเครื่องสำอางแล้ว “ลง” ทั้งถาดเลย
.
แต่ถ้าเป็นน้ำหอมใช้ “นะอุทัย” (ไม่ใช่ ยาอุทัย เคยกินไหม ใส่น้ำเย็นหอมดี)
(น้ำมันหอม เขาก็ลง นะ นี้)

อุเทยยะมาหามานัง รูปะกายัง อุปปันนัง
.
ถ้าใช้น้ำหอม โจ.มาโลน. จะดีนะจ๊ะ เพราะหอมมาก ไม่มีอะไรใช้ เลดี้โฟลทติ้ง (นางลอย) ก็ยังดีจ้ะ
ทางเทวาลัยเคยแจกงาน ศิวาราตรี งานที่น่านตอนกลางคืนจะแจก (ฟรี) อีก
.
ฝอยยังได้อีกเยอะ หมั่นท่องแค่นี้ก่อน
กลับจากน่าน จะเอาคาถาจากน่านมาฝาก (มีพระมหาเอ กับมหาบี ช่างเล่าทั้งสององค์ มีคาถาตัวแมงภู่ บินได้ด้วย)
.
เรานะตัวเอง /
उมยันติ่
เผยแพร่วันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2562